کتاب رسالهای درباره حکومت اثر جان لاک، ترجمه حمید عضدانلو، انتشارات نشر نی
کتاب رسالهای درباره حکومت اثر جان لاک، ترجمه حمید عضدانلو، انتشارات نشر نی
ناشر : نشر نی
ضمانت بازگشت کالا - خرید آسان
رقعیقطع
شومیزنوع جلد
1403سال انتشار شمسی
کتاب «رسالهای درباره حکومت» اثری برجسته در فلسفه سیاسی است که جان لاک در سال ۱۶۸۹ بهصورت ناشناس منتشر کرد. این کتاب شامل دو رساله است: رساله نخست با رد نظریه «پدرسالاری» رابرت فیلمر، جملهبهجمله به نقد دیدگاه او درباره مشروعیت قدرت مردسالارانه میپردازد. رساله دوم به تبیین ایدههای لاک درباره جامعهای متمدنتر بر پایه «حقوق طبیعی» و «نظریه قرارداد اجتماعی» اختصاص دارد.
این اثر در تقابل آشکار با دیدگاههای سیاسی اولیه خودِ لاک قرار میگیرد. او در سال ۱۶۶۰ متنی نوشت که بر مواضع کاملاً محافظهکارانه تأکید داشت، اما هرگز آن را منتشر نکرد. سپس در سال ۱۶۶۹، با مشارکت در تدوین «قوانین اساسی کارولینا»، بهطور ضمنی اشرافیت، بردهداری و سلطهپذیری را تأیید کرد. با این حال برخی پژوهشگران بر این باورند که اساسنامههای کارولینا بیشتر بازتاب فلسفه و منافع «هشت لرد صاحبخانه» بوده است که چارلز دوم مستعمره را به آنان واگذار کرده بود؛ سندی حقوقی که توسط همان لردها امضا و مهر شد، نه دیدگاه صرفِ لاک.
اندیشههای توماس هابز در قرن هفدهم زمینهساز رواج نظریههای مبتنی بر «وضعیت طبیعی» در انگلستان شد، هرچند بسیاری از اندیشمندان از نتایج مطلقگرایانه هابز بیمناک بودند. در همین سنت فکری، میتوان به تحلیل لاک از وضعیت طبیعی رسید. او استدلال میکند که هرگز هیچ پادشاهی با انتصاب مستقیم خدا وجود نداشته و نخواهد داشت. با وجود آنکه «وضعیت طبیعی» فاقد دولت نهادی و سامانیافته است، این به معنای بیقانونی مطلق نیست؛ زیرا بشر همچنان تابع قوانین الهی و طبیعی است.
برخلاف هابز که وضعیت طبیعی را صرفاً یک فرضیه نظری به شمار میآورد، لاک تلاش فراوانی میکند نشان دهد این وضعیت در عمل نیز وجود داشته است. او حتی تأکید میکند که در حوزه «روابط بینالملل» همچنان وضعیتی مشابه جریان دارد؛ جایی که هیچ دولت با مشروعیت کاملاً قانونی وجود ندارد و احتمالاً نیز هرگز وجود نخواهد داشت، زیرا چنین مشروعیتی تنها زمانی معنا دارد که تکتک افراد تبعیتکننده بهطور مستقیم آن دولت را انتخاب کنند.
در حالی که هابز بیشتر بر معایب و خطرات وضعیت طبیعی تمرکز داشت، لاک بر جنبههای مثبت و ظرفیتهای آن برای شکلگیری یک جامعه عادلانهتر تأکید میکند. بدین ترتیب، رساله لاک نهتنها نقدی بر مطلقگرایی سیاسی است، بلکه پایهای برای اندیشه آزادی، حقوق طبیعی و قرارداد اجتماعی در فلسفه سیاسی مدرن به شمار میرود.
کتاب «رسالهای درباره حکومت» اثری برجسته در فلسفه سیاسی است که جان لاک در سال ۱۶۸۹ بهصورت ناشناس منتشر کرد. این کتاب شامل دو رساله است: رساله نخست با رد نظریه «پدرسالاری» رابرت فیلمر، جملهبهجمله به نقد دیدگاه او درباره مشروعیت قدرت مردسالارانه میپردازد. رساله دوم به تبیین ایدههای لاک درباره جامعهای متمدنتر بر پایه «حقوق طبیعی» و «نظریه قرارداد اجتماعی» اختصاص دارد.
این اثر در تقابل آشکار با دیدگاههای سیاسی اولیه خودِ لاک قرار میگیرد. او در سال ۱۶۶۰ متنی نوشت که بر مواضع کاملاً محافظهکارانه تأکید داشت، اما هرگز آن را منتشر نکرد. سپس در سال ۱۶۶۹، با مشارکت در تدوین «قوانین اساسی کارولینا»، بهطور ضمنی اشرافیت، بردهداری و سلطهپذیری را تأیید کرد. با این حال برخی پژوهشگران بر این باورند که اساسنامههای کارولینا بیشتر بازتاب فلسفه و منافع «هشت لرد صاحبخانه» بوده است که چارلز دوم مستعمره را به آنان واگذار کرده بود؛ سندی حقوقی که توسط همان لردها امضا و مهر شد، نه دیدگاه صرفِ لاک.
اندیشههای توماس هابز در قرن هفدهم زمینهساز رواج نظریههای مبتنی بر «وضعیت طبیعی» در انگلستان شد، هرچند بسیاری از اندیشمندان از نتایج مطلقگرایانه هابز بیمناک بودند. در همین سنت فکری، میتوان به تحلیل لاک از وضعیت طبیعی رسید. او استدلال میکند که هرگز هیچ پادشاهی با انتصاب مستقیم خدا وجود نداشته و نخواهد داشت. با وجود آنکه «وضعیت طبیعی» فاقد دولت نهادی و سامانیافته است، این به معنای بیقانونی مطلق نیست؛ زیرا بشر همچنان تابع قوانین الهی و طبیعی است.
برخلاف هابز که وضعیت طبیعی را صرفاً یک فرضیه نظری به شمار میآورد، لاک تلاش فراوانی میکند نشان دهد این وضعیت در عمل نیز وجود داشته است. او حتی تأکید میکند که در حوزه «روابط بینالملل» همچنان وضعیتی مشابه جریان دارد؛ جایی که هیچ دولت با مشروعیت کاملاً قانونی وجود ندارد و احتمالاً نیز هرگز وجود نخواهد داشت، زیرا چنین مشروعیتی تنها زمانی معنا دارد که تکتک افراد تبعیتکننده بهطور مستقیم آن دولت را انتخاب کنند.
در حالی که هابز بیشتر بر معایب و خطرات وضعیت طبیعی تمرکز داشت، لاک بر جنبههای مثبت و ظرفیتهای آن برای شکلگیری یک جامعه عادلانهتر تأکید میکند. بدین ترتیب، رساله لاک نهتنها نقدی بر مطلقگرایی سیاسی است، بلکه پایهای برای اندیشه آزادی، حقوق طبیعی و قرارداد اجتماعی در فلسفه سیاسی مدرن به شمار میرود.
دستههای مرتبط
کتابعلوم انسانیعلوم سیاسی و روابط بینالمللفلسفه و منطقنظریات و مکاتب فلسفیعلوم انسانیعلوم سیاسی و روابط بینالمللفلسفه و منطقنظریات و مکاتب فلسفیعلوم سیاسی و روابط بینالمللنظریات و مکاتب فلسفی
تضمین کیفیت
محصول اصلی
پرداخت امن
ارسال سریع
پدیدآورندگان
برچسبهای مرتبط
کتاب رسالهای درباره حکومت اثر جان لاک، ترجمه حمید عضدانلو، انتشارات نشر نی