کتاب گزیده غزلیات سعدی اثر سعدی، ترجمه حسن انوری، انتشارات قطره
کتاب گزیده غزلیات سعدی اثر سعدی، ترجمه حسن انوری، انتشارات قطره
ناشر : قطره
ضمانت بازگشت کالا - خرید آسان
وزیریقطع
شومیزنوع جلد
1403سال انتشار شمسی
ابومحمد مُشرفالدین مُصلح بن عبدالله بن مشرّف (۶۰۶ ـ ۶۹۰ هجری قمری)، متخلّص به سعدی، شاعر و نویسنده بزرگ پارسیگوی ایرانی است. اهل ادب او را با عناوینی چون «استاد سخن»، «پادشاه سخن»، «شیخ اجلّ» و حتی بهطور مطلق «استاد» ستودهاند. سعدی تحصیلات خود را در نظامیهٔ بغداد، یکی از مهمترین مراکز علمی و فرهنگی جهان اسلام در آن دوران، به پایان رساند. پس از آن بهعنوان خطیب به سرزمینهای مختلفی از جمله شام و حجاز سفر کرد و سرانجام به زادگاه خود، شیراز، بازگشت و تا پایان عمر در همانجا زیست. آرامگاه او در شیراز قرار دارد و به «سعدیه» شهرت یافته است.
بخش بزرگی از زندگی سعدی همزمان بود با حکومت اتابکان فارس در شیراز و نیز یورش مغولان به ایران که موجب سقوط حکومتهایی چون خوارزمشاهیان و عباسیان شد. اما سرزمین فارس به دلیل تدابیر ابوبکر بن سعد، ششمین و برجستهترین امیر سلغری فارس، از تهاجم مغولان در امان ماند. قرون ششم و هفتم هجری همچنین دوران شکوفایی تصوف در ایران بود و بازتاب این جریان فکری و معنوی در آثار سعدی بهوضوح دیده میشود. بیشتر پژوهشگران سعدی معتقدند او تحت تأثیر باورهای شافعی و اشعری قرار داشت و از نگاه فکری تا اندازهای تقدیرگرا محسوب میشد. با این حال، نشانههایی از ارادت و احترام او به خاندان پیامبر اسلام نیز در آثارش یافت میشود. سعدی بیش از آنکه به اخلاق فلسفی و مطلق پایبند باشد، نگاه مصلحتاندیشانه داشت و از این رو خود را وابسته و مقید به اصلی ثابت نمیکرد.
برخی روشنفکران معاصر، آثار او را متناقض، ناهماهنگ، گاه بیارزش و غیر اخلاقی ارزیابی کردهاند. با وجود این نقدها، تأثیر سعدی بر زبان فارسی انکارناپذیر است. شباهت شگفتانگیزی میان نثر و زبان امروز فارسی با زبان آثار سعدی دیده میشود. نوشتههای او برای سدههای طولانی در مکتبخانهها و مدارس بهعنوان منبع اصلی آموزش زبان و ادبیات فارسی تدریس میشد و بسیاری از ضربالمثلهای رایج فارسی برگرفته از سخنان اوست. سعدی با انتخاب شیوهای ساده، روان و موجز، در برابر سبکهای پیچیدهٔ پیش از خود ایستاد و همین ویژگی شهرت بسیار برایش به همراه آورد. زبان و بیان او را «سهل ممتنع» دانستهاند؛ یعنی در عین سادگی، رسیدن به همان مرتبه از هنر و ظرافت برای دیگران دشوار است. طنز لطیف، تیزبینی و نکتهسنجی نیز از ویژگیهای آثار اوست.
تمامی سرودهها و نوشتههای سعدی در کتاب «کلیات سعدی» گردآوری شده است. این مجموعه شامل «گلستان» به نثر، «بوستان» در قالب مثنوی، و غزلیات اوست. افزون بر این، سعدی در قالبهای دیگر همچون قصیده، قطعه، ترجیعبند و تکبیت به دو زبان فارسی و عربی نیز آثاری ارزشمند از خود بر جای گذاشته است. غزلیات سعدی بیشتر مضامینی عاشقانه و زمینی دارد، هرچند نمونههای پندآموز و عارفانهٔ بسیاری نیز در میان آنها دیده میشود. «گلستان» و «بوستان» بهعنوان دو اثر اخلاقی و تعلیمی، نه تنها بر فرهنگ فارسیزبانان تأثیر ژرف نهادهاند، بلکه بر اندیشمندان برجستهٔ غربی همچون ولتر و گوته نیز اثرگذار بودهاند.
آثار سعدی در تاریخ ادبیات فارسی نقطهٔ عطفی به شمار میآید و او را نه تنها باید یکی از مهمترین شاعران ایرانزمین، بلکه تکیهگاه زبان فارسی و الگویی پایدار در هنر نویسندگی و شاعری دانست.
ابومحمد مُشرفالدین مُصلح بن عبدالله بن مشرّف (۶۰۶ ـ ۶۹۰ هجری قمری)، متخلّص به سعدی، شاعر و نویسنده بزرگ پارسیگوی ایرانی است. اهل ادب او را با عناوینی چون «استاد سخن»، «پادشاه سخن»، «شیخ اجلّ» و حتی بهطور مطلق «استاد» ستودهاند. سعدی تحصیلات خود را در نظامیهٔ بغداد، یکی از مهمترین مراکز علمی و فرهنگی جهان اسلام در آن دوران، به پایان رساند. پس از آن بهعنوان خطیب به سرزمینهای مختلفی از جمله شام و حجاز سفر کرد و سرانجام به زادگاه خود، شیراز، بازگشت و تا پایان عمر در همانجا زیست. آرامگاه او در شیراز قرار دارد و به «سعدیه» شهرت یافته است.
بخش بزرگی از زندگی سعدی همزمان بود با حکومت اتابکان فارس در شیراز و نیز یورش مغولان به ایران که موجب سقوط حکومتهایی چون خوارزمشاهیان و عباسیان شد. اما سرزمین فارس به دلیل تدابیر ابوبکر بن سعد، ششمین و برجستهترین امیر سلغری فارس، از تهاجم مغولان در امان ماند. قرون ششم و هفتم هجری همچنین دوران شکوفایی تصوف در ایران بود و بازتاب این جریان فکری و معنوی در آثار سعدی بهوضوح دیده میشود. بیشتر پژوهشگران سعدی معتقدند او تحت تأثیر باورهای شافعی و اشعری قرار داشت و از نگاه فکری تا اندازهای تقدیرگرا محسوب میشد. با این حال، نشانههایی از ارادت و احترام او به خاندان پیامبر اسلام نیز در آثارش یافت میشود. سعدی بیش از آنکه به اخلاق فلسفی و مطلق پایبند باشد، نگاه مصلحتاندیشانه داشت و از این رو خود را وابسته و مقید به اصلی ثابت نمیکرد.
برخی روشنفکران معاصر، آثار او را متناقض، ناهماهنگ، گاه بیارزش و غیر اخلاقی ارزیابی کردهاند. با وجود این نقدها، تأثیر سعدی بر زبان فارسی انکارناپذیر است. شباهت شگفتانگیزی میان نثر و زبان امروز فارسی با زبان آثار سعدی دیده میشود. نوشتههای او برای سدههای طولانی در مکتبخانهها و مدارس بهعنوان منبع اصلی آموزش زبان و ادبیات فارسی تدریس میشد و بسیاری از ضربالمثلهای رایج فارسی برگرفته از سخنان اوست. سعدی با انتخاب شیوهای ساده، روان و موجز، در برابر سبکهای پیچیدهٔ پیش از خود ایستاد و همین ویژگی شهرت بسیار برایش به همراه آورد. زبان و بیان او را «سهل ممتنع» دانستهاند؛ یعنی در عین سادگی، رسیدن به همان مرتبه از هنر و ظرافت برای دیگران دشوار است. طنز لطیف، تیزبینی و نکتهسنجی نیز از ویژگیهای آثار اوست.
تمامی سرودهها و نوشتههای سعدی در کتاب «کلیات سعدی» گردآوری شده است. این مجموعه شامل «گلستان» به نثر، «بوستان» در قالب مثنوی، و غزلیات اوست. افزون بر این، سعدی در قالبهای دیگر همچون قصیده، قطعه، ترجیعبند و تکبیت به دو زبان فارسی و عربی نیز آثاری ارزشمند از خود بر جای گذاشته است. غزلیات سعدی بیشتر مضامینی عاشقانه و زمینی دارد، هرچند نمونههای پندآموز و عارفانهٔ بسیاری نیز در میان آنها دیده میشود. «گلستان» و «بوستان» بهعنوان دو اثر اخلاقی و تعلیمی، نه تنها بر فرهنگ فارسیزبانان تأثیر ژرف نهادهاند، بلکه بر اندیشمندان برجستهٔ غربی همچون ولتر و گوته نیز اثرگذار بودهاند.
آثار سعدی در تاریخ ادبیات فارسی نقطهٔ عطفی به شمار میآید و او را نه تنها باید یکی از مهمترین شاعران ایرانزمین، بلکه تکیهگاه زبان فارسی و الگویی پایدار در هنر نویسندگی و شاعری دانست.
پدیدآورندگان
برچسبهای مرتبط
کتاب گزیده غزلیات سعدی اثر سعدی، ترجمه حسن انوری، انتشارات قطره