کتاب تاریخ فلسفه اثر فردریک چارلز کاپلستون، ترجمه علی معظمی، انتشارات علمی و فرهنگی
مطالعاتي درباره پوزيتيويسم منطقي و اگزيستانسياليسم

کتاب تاریخ فلسفه اثر فردریک چارلز کاپلستون، ترجمه علی معظمی، انتشارات علمی و فرهنگی
مطالعاتي درباره پوزيتيويسم منطقي و اگزيستانسياليسم
ناشر : علمی و فرهنگی

ضمانت بازگشت کالا - خرید آسان
وزیریقطع
۱۴۰۲سال انتشار شمسی
شومیزنوع جلد
کتاب «فلسفۀ معاصر: مطالعاتی دربارۀ پوزیتیویسم منطقی و اگزیستانسیالیسم» نوشتۀ فردریک کاپلستون، که در مجموعه «تاریخ فلسفۀ» او بهعنوان جلد یازدهم منتشر شده است، یکی از جامعترین منابع برای آشنایی با جریانهای فلسفی قرن بیستم به شمار میآید. این اثر، که نخستین بار در سال ۱۹۵۶ نگاشته و در سال ۱۹۷۲ بازبینی و ویرایش شد، تصویری دقیق و تحلیلی از دو مکتب تأثیرگذار فلسفی، یعنی پوزیتیویسم منطقی و اگزیستانسیالیسم، ارائه میدهد و آثار فیلسوفانی مطرح همچون آ.ج. آیر، لودویگ ویتگنشتاین، مارتین هایدگر، ژان پل سارتر و آلبر کامو را مورد بررسی قرار میدهد.
### پوزیتیویسم منطقی
پوزیتیویسم منطقی، که به نام تجربهگرایی منطقی نیز شناخته میشود، در اوایل قرن بیستم و از دل «حلقۀ وین» ظهور کرد. این جنبش با تمرکز بر تحلیل منطقی زبان و اصل «آزمایشپذیری»، بر آن بود که اصول علم تجربی را به عرصۀ فلسفه وارد کند. بر اساس اصل آزمایشپذیری، تنها گزارههایی معنا دارند که یا از طریق تجربه قابل تأیید باشند یا اینکه گزارههایی تحلیلی و بدیهی (توتولوژی) محسوب شوند.
حلقۀ وین متشکل از فیلسوفان و دانشمندانی همچون موریتز شلیک، رودولف کارنپ و اتو نورات بود؛ اندیشمندانی که نقشی اساسی در گسترش و بسط پوزیتیویسم منطقی ایفا کردند. آنان بر حذف مباحث متافیزیکی و توجه به زبان علمی و روششناسی پژوهش تأکید داشتند. در کنار آنان، اندیشههای آ.ج. آیر و بهویژه ویتگنشتاین، با اثر کلیدیاش «رسالۀ منطقی-فلسفی»، تأثیر عمیقی بر این جنبش بر جای گذاشت. کاپلستون در کتاب خود این دیدگاهها را با دقت مورد تحلیل و نقد قرار میدهد.
### اگزیستانسیالیسم
کاپلستون پس از مرور پوزیتیویسم منطقی، به سراغ اگزیستانسیالیسم میرود. این نحله فلسفی در نقطهای متفاوت و حتی متعارض، بر آزادی، انتخاب و وجود فردی تأکید دارد. اگزیستانسیالیستها در برابر عقلگرایی انتزاعی فلسفۀ سنتی و دیدگاههای جبرگرایانۀ علمی، بر تجربههای شخصی و ذهنی انسان پای میفشارند. آنان زندگی را ذاتاً فاقد معنا میدانند؛ با این حال راه برونرفت از این وضعیت را نه در پذیرش انفعال، بلکه در تعهد، انتخاب آگاهانه و عمل فردی جستوجو میکنند.
در این بخش از کتاب، فیلسوفانی چون مارتین هایدگر، ژان پل سارتر و آلبر کامو به طور ویژه بررسی شدهاند. کاپلستون ضمن بازخوانی آثار و اندیشههای این متفکران، نقاط اشتراک و تمایز میان آنان را برجسته میکند.
### مقایسۀ نهایی
کتاب در پایان با یک مقایسۀ تحلیلی میان دو جریان بزرگ قرن بیستم ــ پوزیتیویسم منطقی و اگزیستانسیالیسم ــ به سرانجام میرسد. کاپلستون نشان میدهد که هرچند این دو نحله در ظاهر در دو سوی متقابل قرار دارند—یکی با اتکای کامل بر تجربه و روش علمی و دیگری با تمرکز بر آزادی و وجود فردی—اما هر دو در شکل دادن به مباحث فلسفی دوران معاصر نقشی تعیینکننده ایفا کردهاند.
این اثر نهتنها منبعی ارزشمند برای دانشجویان و علاقهمندان فلسفۀ غرب است، بلکه راهنمایی دقیق برای درک بهتر تحولات فکری قرن بیستم به شمار میآید.
کتاب «فلسفۀ معاصر: مطالعاتی دربارۀ پوزیتیویسم منطقی و اگزیستانسیالیسم» نوشتۀ فردریک کاپلستون، که در مجموعه «تاریخ فلسفۀ» او بهعنوان جلد یازدهم منتشر شده است، یکی از جامعترین منابع برای آشنایی با جریانهای فلسفی قرن بیستم به شمار میآید. این اثر، که نخستین بار در سال ۱۹۵۶ نگاشته و در سال ۱۹۷۲ بازبینی و ویرایش شد، تصویری دقیق و تحلیلی از دو مکتب تأثیرگذار فلسفی، یعنی پوزیتیویسم منطقی و اگزیستانسیالیسم، ارائه میدهد و آثار فیلسوفانی مطرح همچون آ.ج. آیر، لودویگ ویتگنشتاین، مارتین هایدگر، ژان پل سارتر و آلبر کامو را مورد بررسی قرار میدهد.
### پوزیتیویسم منطقی
پوزیتیویسم منطقی، که به نام تجربهگرایی منطقی نیز شناخته میشود، در اوایل قرن بیستم و از دل «حلقۀ وین» ظهور کرد. این جنبش با تمرکز بر تحلیل منطقی زبان و اصل «آزمایشپذیری»، بر آن بود که اصول علم تجربی را به عرصۀ فلسفه وارد کند. بر اساس اصل آزمایشپذیری، تنها گزارههایی معنا دارند که یا از طریق تجربه قابل تأیید باشند یا اینکه گزارههایی تحلیلی و بدیهی (توتولوژی) محسوب شوند.
حلقۀ وین متشکل از فیلسوفان و دانشمندانی همچون موریتز شلیک، رودولف کارنپ و اتو نورات بود؛ اندیشمندانی که نقشی اساسی در گسترش و بسط پوزیتیویسم منطقی ایفا کردند. آنان بر حذف مباحث متافیزیکی و توجه به زبان علمی و روششناسی پژوهش تأکید داشتند. در کنار آنان، اندیشههای آ.ج. آیر و بهویژه ویتگنشتاین، با اثر کلیدیاش «رسالۀ منطقی-فلسفی»، تأثیر عمیقی بر این جنبش بر جای گذاشت. کاپلستون در کتاب خود این دیدگاهها را با دقت مورد تحلیل و نقد قرار میدهد.
### اگزیستانسیالیسم
کاپلستون پس از مرور پوزیتیویسم منطقی، به سراغ اگزیستانسیالیسم میرود. این نحله فلسفی در نقطهای متفاوت و حتی متعارض، بر آزادی، انتخاب و وجود فردی تأکید دارد. اگزیستانسیالیستها در برابر عقلگرایی انتزاعی فلسفۀ سنتی و دیدگاههای جبرگرایانۀ علمی، بر تجربههای شخصی و ذهنی انسان پای میفشارند. آنان زندگی را ذاتاً فاقد معنا میدانند؛ با این حال راه برونرفت از این وضعیت را نه در پذیرش انفعال، بلکه در تعهد، انتخاب آگاهانه و عمل فردی جستوجو میکنند.
در این بخش از کتاب، فیلسوفانی چون مارتین هایدگر، ژان پل سارتر و آلبر کامو به طور ویژه بررسی شدهاند. کاپلستون ضمن بازخوانی آثار و اندیشههای این متفکران، نقاط اشتراک و تمایز میان آنان را برجسته میکند.
### مقایسۀ نهایی
کتاب در پایان با یک مقایسۀ تحلیلی میان دو جریان بزرگ قرن بیستم ــ پوزیتیویسم منطقی و اگزیستانسیالیسم ــ به سرانجام میرسد. کاپلستون نشان میدهد که هرچند این دو نحله در ظاهر در دو سوی متقابل قرار دارند—یکی با اتکای کامل بر تجربه و روش علمی و دیگری با تمرکز بر آزادی و وجود فردی—اما هر دو در شکل دادن به مباحث فلسفی دوران معاصر نقشی تعیینکننده ایفا کردهاند.
این اثر نهتنها منبعی ارزشمند برای دانشجویان و علاقهمندان فلسفۀ غرب است، بلکه راهنمایی دقیق برای درک بهتر تحولات فکری قرن بیستم به شمار میآید.
دستههای مرتبط
کتابفلسفه و منطقفلسفه مدرننظریات و مکاتب فلسفیفلسفه و منطقفلسفه مدرننظریات و مکاتب فلسفیفلسفه مدرننظریات و مکاتب فلسفی
تضمین کیفیت
محصول اصلی
پرداخت امن
ارسال سریع
پدیدآورندگان
کتاب تاریخ فلسفه اثر فردریک چارلز کاپلستون، ترجمه علی معظمی، انتشارات علمی و فرهنگی
مطالعاتي درباره پوزيتيويسم منطقي و اگزيستانسياليسم
