کتاب جامعهشناسی بدن اثر داوید لو بروتون، ترجمه ناصر فکوهی، انتشارات نشر ثالث
کتاب جامعهشناسی بدن اثر داوید لو بروتون، ترجمه ناصر فکوهی، انتشارات نشر ثالث
ناشر : نشر ثالث
ضمانت بازگشت کالا - خرید آسان
رقعیقطع
شومیزنوع جلد
1404سال انتشار شمسی
جامعهشناسی بدن شاخهای از جامعهشناسی است که بهطور ویژه به مفهوم «بدنمندی» بهعنوان پدیدهای اجتماعی، نمادی فرهنگی، بازنمایی معنادار و همچنین عاملی برای تخیل میپردازد. این رشته همواره یادآور میشود که کنشهای سازنده زندگی روزمره، از سادهترین شکلها تا پیچیدهترین لایهها، همگی نیازمند حضور و عملکرد بدن هستند. انسان حتی در ابتداییترین سطح تجربههای حسی خود ــ همچون دیدن، چشیدن، بوییدن، لمس کردن و شنیدن ــ در هر لحظه از زندگی، با واسطه بدن خویش به جهان پیرامون معنا و ساختار میبخشد.
در اواخر دهه ۱۹۶۰، با ظهور جریانهایی چون فمینیسم، «انقلاب جنسی»، شکلگیری هنر بدنی، نقد ورزش، گسترش سبکهای تازه درمان و تقویت گرایشهایی که آشکارا بر اهمیت بدن تأکید میکردند، مناسبات فیزیکی میان انسانها دچار بحرانی جدی شد. در این دوران نوعی تخیل تازه از بدن، در قالبی نمادین و گاه تجملگرایانه، وارد عرصه عمومی گردید و بهتدریج همه ابعاد فعالیت اجتماعی را تحت تأثیر قرار داد. از اینرو هیچ ساحتی از زندگی اجتماعی را نمیتوان یافت که از دگرگونیهای انتقادی ناشی از توجه نوین به کالبد و جسمانیت کنشگران در امان مانده باشد.
جامعهشناسی بدن درواقع فصلی مهم در جامعهشناسی است که با تمرکز بر جسمانیت انسانی بهعنوان پدیدهای اجتماعی و فرهنگی، بستری نمادین برای بازنماییها و تجلی تخیل به شمار میرود. این شاخه نشان میدهد که تمام اعمال روزمره، چه رفتارهایی کوچک و کماهمیت و چه کنشهایی در صحنههای عمومی و اجتماعی، بهطور مستقیم یا غیرمستقیم با بدن پیوند میخورند. بدینسان پرسش اساسی آن است که جامعهشناسی بدن با چه روشی میتواند ریشههای فیزیکی فرد در بستر اجتماعی را آشکار کرده و منطق فرهنگی و اجتماعی جاری در کنشها را توضیح دهد.
بررسی این حوزه، دریچهای نو بر شناخت جایگاه بدن در جامعه میگشاید و به ما کمک میکند پاسخ این پرسش بنیادین را بیابیم: چگونه بدن، بهعنوان ابزاری زنده و پویا، همواره در شکلدهی به معنا، تعامل اجتماعی و تجربه فرهنگی نقشی محوری ایفا میکند؟
جامعهشناسی بدن شاخهای از جامعهشناسی است که بهطور ویژه به مفهوم «بدنمندی» بهعنوان پدیدهای اجتماعی، نمادی فرهنگی، بازنمایی معنادار و همچنین عاملی برای تخیل میپردازد. این رشته همواره یادآور میشود که کنشهای سازنده زندگی روزمره، از سادهترین شکلها تا پیچیدهترین لایهها، همگی نیازمند حضور و عملکرد بدن هستند. انسان حتی در ابتداییترین سطح تجربههای حسی خود ــ همچون دیدن، چشیدن، بوییدن، لمس کردن و شنیدن ــ در هر لحظه از زندگی، با واسطه بدن خویش به جهان پیرامون معنا و ساختار میبخشد.
در اواخر دهه ۱۹۶۰، با ظهور جریانهایی چون فمینیسم، «انقلاب جنسی»، شکلگیری هنر بدنی، نقد ورزش، گسترش سبکهای تازه درمان و تقویت گرایشهایی که آشکارا بر اهمیت بدن تأکید میکردند، مناسبات فیزیکی میان انسانها دچار بحرانی جدی شد. در این دوران نوعی تخیل تازه از بدن، در قالبی نمادین و گاه تجملگرایانه، وارد عرصه عمومی گردید و بهتدریج همه ابعاد فعالیت اجتماعی را تحت تأثیر قرار داد. از اینرو هیچ ساحتی از زندگی اجتماعی را نمیتوان یافت که از دگرگونیهای انتقادی ناشی از توجه نوین به کالبد و جسمانیت کنشگران در امان مانده باشد.
جامعهشناسی بدن درواقع فصلی مهم در جامعهشناسی است که با تمرکز بر جسمانیت انسانی بهعنوان پدیدهای اجتماعی و فرهنگی، بستری نمادین برای بازنماییها و تجلی تخیل به شمار میرود. این شاخه نشان میدهد که تمام اعمال روزمره، چه رفتارهایی کوچک و کماهمیت و چه کنشهایی در صحنههای عمومی و اجتماعی، بهطور مستقیم یا غیرمستقیم با بدن پیوند میخورند. بدینسان پرسش اساسی آن است که جامعهشناسی بدن با چه روشی میتواند ریشههای فیزیکی فرد در بستر اجتماعی را آشکار کرده و منطق فرهنگی و اجتماعی جاری در کنشها را توضیح دهد.
بررسی این حوزه، دریچهای نو بر شناخت جایگاه بدن در جامعه میگشاید و به ما کمک میکند پاسخ این پرسش بنیادین را بیابیم: چگونه بدن، بهعنوان ابزاری زنده و پویا، همواره در شکلدهی به معنا، تعامل اجتماعی و تجربه فرهنگی نقشی محوری ایفا میکند؟
دستههای مرتبط
تضمین کیفیت
محصول اصلی
پرداخت امن
ارسال سریع
پدیدآورندگان
کتاب جامعهشناسی بدن اثر داوید لو بروتون، ترجمه ناصر فکوهی، انتشارات نشر ثالث