کتاب تاریخ و آخرت‌شناسی اثر رودلف بولتمان، ترجمه زانیار ابراهیمی، انتشارات هرمس

در این کتاب با دو متن اصلی رودولف بولتمان، متأله برجسته و پرنفوذ قرن بیستم و همکار چندساله‌اش با مارتین هایدگر در دانشگاه ماربورگ (میان سال‌های ۱۹۲۲ تا ۱۹۲۸) روبه‌رو می‌شویم. متن نخست با عنوان «تاریخ و آخرت‌شناسی، حضور ابدیت» نسخه مکتوب درس‌گفتارهای بولتمان در گیفورد در سال ۱۹۵۵ است. متن دوم، یکی از بنیادی‌ترین مقالات او با عنوان «عهد جدید و اسطوره‌شناسی» به شمار می‌آید؛ متنی که در آن پروژه اسطوره‌زدایی بولتمان به فشرده‌ترین و مؤثرترین شکل بیان شده است. هدف از ترجمه این دو اثر، روشن ساختن فصل کلیدی در بخش نخست کتاب *مشروعیت عصر مدرن* اثر هانس بلومنبرگ است؛ فصلی با عنوان «به‌جای سکولار شدن آخرت‌شناسی، سکولار شدن از راه آخرت‌شناسی»، که به موضوع «انتظار عاجل» مسیحیان برای بازگشت دوباره مسیح (پاروسیا) اختصاص دارد. برداشت رایج آن است که بلومنبرگ در این فصل تنها به تقابل با تز مشهور کارل لوویت می‌پردازد؛ تز لوویت بر این نکته تأکید دارد که امید و انتظار آخرت‌شناسی یهودی-مسیحی در عصر مدرن به‌صورت سکولار تحول یافته است. اما بلومنبرگ می‌کوشد نشان دهد که «انتظار عاجل» مسیحی ــ که آن را به‌وضوح از سنت یهودی متمایز می‌سازد ــ در نتیجه منطق درونی خود به سکولاریزاسیون می‌انجامد، نه بر اثر عاملی بیرونی همچون فلسفه پیشرفت مدرن. در این معنا، سکولار شدن به معنای روی آوردن به جهان و پذیرش قواعد و شیوه‌های زیست آن است، نه انحراف از ماهیتی که لوویت مورد نظر دارد. با این همه، بلومنبرگ در شرح خویش بارها به پروژه اسطوره‌زدایی رودولف بولتمان ارجاع می‌دهد و ضمن مخالفت با تلقی غیرتاریخی او از کریگما، در برابر گرایش هایدگری او نیز موضع انتقادی می‌گیرد.