کتاب رویا، استعاره و زبان دین اثر امیر مازیار، انتشارات کرگدن
(متن دینی چون متن هنری)

کتاب رویا، استعاره و زبان دین اثر امیر مازیار، انتشارات کرگدن
(متن دینی چون متن هنری)
ناشر : کرگدن

ضمانت بازگشت کالا - خرید آسان
رقعیقطع
۱۴۰۲سال انتشار شمسی
200تعداد صفحه
کتاب «رویا، استعاره و زبان دین» اثر امیر مازیار به بررسی نسبت میان وحی، رویا و متن دینی میپردازد. نویسنده در این کتاب با رویکردی نو، «متن دینی» را همچون «متن هنری» تحلیل میکند و نشان میدهد که تجربه دینی، مشابه تجربه هنری، در چارچوب تخیل و محاکات قابل فهم است.
یکی از مباحث محوری کتاب، استدلال اندیشمندان مسلمان درباره چگونگی شنیدن کلام وحی و مشاهده مکاشفات است؛ فرایندی که در قالب محاکات، تخیل و بازنمایی شکل میگیرد. آثار هنری نیز از رهگذر نیروی تخیل و تقلید پدید میآیند و سرانجام اثری خیالانگیز و نمادین خلق میکنند. بر همین اساس، مازیار هدف وحی و ارتباط آن با حقیقت و فلسفه را به دقت واکاوی میکند.
مازیار تجربه دینی را از سنخ رویا معرفی کرده و توضیح میدهد آنچه در خواب و رویا رخ میدهد، در حقیقت ترجمهای در زبانی خیالی و نمادین است. برای روشنتر شدن این موضوع، به نمونههایی از قرآن کریم اشاره میکند. او در ادامه یادآور میشود که فهم درست این مباحث نیازمند تفسیر است و کتاب «رویا، استعاره و زبان دین» خود تلاشی در همین راستا محسوب میشود. با این حال، باید پرسید که آیا این تفسیر و نظریهها توان حل مسائل و پرسشهای ذهن مخاطب را نیز دارند یا خیر.
نویسنده با پذیرش این اصل که رویا ظرفیت کشف و شهود دارد، تأکید میکند که این کاشفیت ریشه در روان انسان دارد و نمیتوان هر رویابین را خالق یک متن هنری دانست. او همچنین معتقد است که تعمیم استعاره «قرآن همچون رویای خیالی» نادرست است؛ چرا که قرآن و متون دینی، اگرچه از ماهیت تمثیلی و نمادین برخوردارند، دارای اعتباری مستقل هستند و این اعتبار میتواند جایگاه و معنای آنها را توجیه کند.
در نهایت، کتاب «رویا، استعاره و زبان دین» تلاشی است برای تبیین نسبت میان متن دینی و متن هنری، با تأکید بر ماهیت نمادین و تمثیلی رویا و جایگاه ویژه زبان دین در عرصه معنا و حقیقت.
کتاب «رویا، استعاره و زبان دین» اثر امیر مازیار به بررسی نسبت میان وحی، رویا و متن دینی میپردازد. نویسنده در این کتاب با رویکردی نو، «متن دینی» را همچون «متن هنری» تحلیل میکند و نشان میدهد که تجربه دینی، مشابه تجربه هنری، در چارچوب تخیل و محاکات قابل فهم است.
یکی از مباحث محوری کتاب، استدلال اندیشمندان مسلمان درباره چگونگی شنیدن کلام وحی و مشاهده مکاشفات است؛ فرایندی که در قالب محاکات، تخیل و بازنمایی شکل میگیرد. آثار هنری نیز از رهگذر نیروی تخیل و تقلید پدید میآیند و سرانجام اثری خیالانگیز و نمادین خلق میکنند. بر همین اساس، مازیار هدف وحی و ارتباط آن با حقیقت و فلسفه را به دقت واکاوی میکند.
مازیار تجربه دینی را از سنخ رویا معرفی کرده و توضیح میدهد آنچه در خواب و رویا رخ میدهد، در حقیقت ترجمهای در زبانی خیالی و نمادین است. برای روشنتر شدن این موضوع، به نمونههایی از قرآن کریم اشاره میکند. او در ادامه یادآور میشود که فهم درست این مباحث نیازمند تفسیر است و کتاب «رویا، استعاره و زبان دین» خود تلاشی در همین راستا محسوب میشود. با این حال، باید پرسید که آیا این تفسیر و نظریهها توان حل مسائل و پرسشهای ذهن مخاطب را نیز دارند یا خیر.
نویسنده با پذیرش این اصل که رویا ظرفیت کشف و شهود دارد، تأکید میکند که این کاشفیت ریشه در روان انسان دارد و نمیتوان هر رویابین را خالق یک متن هنری دانست. او همچنین معتقد است که تعمیم استعاره «قرآن همچون رویای خیالی» نادرست است؛ چرا که قرآن و متون دینی، اگرچه از ماهیت تمثیلی و نمادین برخوردارند، دارای اعتباری مستقل هستند و این اعتبار میتواند جایگاه و معنای آنها را توجیه کند.
در نهایت، کتاب «رویا، استعاره و زبان دین» تلاشی است برای تبیین نسبت میان متن دینی و متن هنری، با تأکید بر ماهیت نمادین و تمثیلی رویا و جایگاه ویژه زبان دین در عرصه معنا و حقیقت.
دستههای مرتبط
کتابفلسفه و منطقنظریات و مکاتب فلسفیمذهباسلامفلسفه و منطقنظریات و مکاتب فلسفیمذهباسلامنظریات و مکاتب فلسفیاسلام
تضمین کیفیت
محصول اصلی
پرداخت امن
ارسال سریع
پدیدآورندگان
کتاب رویا، استعاره و زبان دین اثر امیر مازیار، انتشارات کرگدن
(متن دینی چون متن هنری)
