کتاب صدای سکوت اثر مجموعهٔ نویسندگان و حامد الگار، ترجمه جمشید جلالی شیجانی، انتشارات مولی
پژوهشهایی در زمینه عارفان ایرانی و مسلمان
کتاب صدای سکوت اثر مجموعهٔ نویسندگان و حامد الگار، ترجمه جمشید جلالی شیجانی، انتشارات مولی
پژوهشهایی در زمینه عارفان ایرانی و مسلمان
ناشر : مولی
ضمانت بازگشت کالا - خرید آسان
رقعیقطع
۱۴۰۲سال انتشار شمسی
جلد سختنوع جلد
مطالعات محققان غربی درباره عرفان و عارفان مسلمان ایرانی، از گذشتهای نه چندان دور تاکنون، فراوان و دارای ارزشهای فرهنگی چشمگیر است. بذر ایرانشناسی در اروپا را نخست جهانگردانی افشاندند که چند قرن پیش، در مسیر شاهراه بازرگانی آسیای شمالی سفر میکردند. آنان با مشاهده آثار باقیمانده از تمدنهای عظیم و کهن، به کنجکاوی و پژوهش دربارۀ فرهنگ و عرفان ایرانی کشیده شدند.
کتاب حاضر مجموعهای از بیست مقاله دربارۀ عرفان، عارفان مسلمان و طریقتهای عرفانی است. بخشی از این مقالات ترجمه آثار برجستهترین مستشرقان حوزه تصوف و عرفان بهشمار میآید. از جمله پنج مقاله از **حامد الگار**، یک مقاله از **ویلیام چیتیک**، دو مقاله از **گرهارد بورینگ**، دو مقاله از **ژوزف فان. اس**، یک مقاله از **راجر مروین سیوری**، یک مقاله از **اریک فرانسیس آزبرن**، یک مقاله از **شهزاد بشیر**، یک مقاله از **نوراحمد** و دیگر مقالات نیز به قلم گردآورنده و مترجم کتاب نوشته شده است.
در نوشتههای حامد الگار به شخصیتهایی چون **نجمالدین کبری**، **بهاءولد**، طریقتهای **نعمتاللهیه** و **نوربخشیه** و نیز به زندگی و اندیشههای **جامی** و **ابنعربی** پرداخته میشود. دو مقاله ژوزف فان. اس به بررسی احوال و افکار عارفانی همچون **علاءالدولۀ سمنانی** و **سیدحیدر آملی** اختصاص دارد. گرهارد بورینگ نیز در نوشتار خود زندگی و عرفان **میرسیدعلی همدانی**، از بزرگان طریقت کبرویه در سدۀ هشتم هجری را روایت میکند؛ او نقشی اساسی در گسترش اسلام در سرزمین کشمیر داشت.
**سیدقاسم انوار تبریزی**، از عارفان برجستۀ سدههای هشتم و نهم و از پیروان **صفیالدین اردبیلی**، موضوع مقالهای دیگر است. او در آغاز عمر ریاضتهای دشواری کشید و در مسجد قزوین به اعتکاف نشست. قاسم انوار از چهرههای تأثیرگذار در گرایش به تشیع و از حامیان سلسلۀ صفویه دانسته میشود. نوشتاری دیگر از **جمشید جلالی** نیز به زندگی و سفرهای متعدد او پرداخته است.
جمشید جلالی در پژوهشهای دیگر خود در این کتاب، به معرفی و تحلیل شخصیتهای عرفانی همچون **سیدمحمد نوربخش قهستانی**، **فخرالدین علی صفی**، **محمدامین کردی** و **ماءالعینین قلقمی** میپردازد. در آخرین مقاله مجموعه نیز رابطۀ **زبان عرفان و زبان قرآن** مورد بررسی قرار گرفته است.
یکی از آثار مهم سیدمحمد نوربخش، رسالۀ **الهدی** است که در آن به روشنی ادعای مهدویت او بازتاب یافته است. **شهزاد بشیر** مقدمهای تحلیلی بر تصحیح انتقادی این رساله فراهم آورده که در بررسی روند شکلگیری اندیشۀ مهدویت و ادعای نوربخش اهمیت ویژهای دارد.
در میان مقالات دیگر، گرهارد بورینگ به تحلیل دیدگاه **ابنعربی** دربارۀ مفهوم «زمان» میپردازد. ابنعربی معتقد است بر اساس سنت پیامبر، خدا همان «دهر» یا زمان مطلق است؛ زمان او جاودانه، ابدی، بیآغاز و بیپایان است. انسان نیز در نگاه صوفیانه «ابنالوقت» خوانده میشود و ماهیت او در پیوند با زمان معنا مییابد.
ویلیام چیتیک در نوشتار خود با عنوان **صدای سکوت**، این پرسش را مطرح میکند که نویسندگان متون کهن چگونه در برابر مفهوم «سکوت خدا» واکنش نشان دادهاند.
مقالۀ **اریک آزبرن** نیز به زندگی **ژوستین**، فیلسوف و متأله مسیحی سدۀ دوم میلادی، میپردازد. او از خانوادهای یونانی در فلسطین برخاست و تنها یک مسیحی متکلم نبود؛ بلکه کوشید پیوندی میان مسیحیت و فلسفۀ یونان ایجاد کند. ژوستین باور داشت که در آموزههای مسیحی عالیترین عناصر فلسفی، بهویژه اندیشههای افلاطونی، تحقق یافته و به کمال رسیده است.
مطالعات محققان غربی درباره عرفان و عارفان مسلمان ایرانی، از گذشتهای نه چندان دور تاکنون، فراوان و دارای ارزشهای فرهنگی چشمگیر است. بذر ایرانشناسی در اروپا را نخست جهانگردانی افشاندند که چند قرن پیش، در مسیر شاهراه بازرگانی آسیای شمالی سفر میکردند. آنان با مشاهده آثار باقیمانده از تمدنهای عظیم و کهن، به کنجکاوی و پژوهش دربارۀ فرهنگ و عرفان ایرانی کشیده شدند.
کتاب حاضر مجموعهای از بیست مقاله دربارۀ عرفان، عارفان مسلمان و طریقتهای عرفانی است. بخشی از این مقالات ترجمه آثار برجستهترین مستشرقان حوزه تصوف و عرفان بهشمار میآید. از جمله پنج مقاله از **حامد الگار**، یک مقاله از **ویلیام چیتیک**، دو مقاله از **گرهارد بورینگ**، دو مقاله از **ژوزف فان. اس**، یک مقاله از **راجر مروین سیوری**، یک مقاله از **اریک فرانسیس آزبرن**، یک مقاله از **شهزاد بشیر**، یک مقاله از **نوراحمد** و دیگر مقالات نیز به قلم گردآورنده و مترجم کتاب نوشته شده است.
در نوشتههای حامد الگار به شخصیتهایی چون **نجمالدین کبری**، **بهاءولد**، طریقتهای **نعمتاللهیه** و **نوربخشیه** و نیز به زندگی و اندیشههای **جامی** و **ابنعربی** پرداخته میشود. دو مقاله ژوزف فان. اس به بررسی احوال و افکار عارفانی همچون **علاءالدولۀ سمنانی** و **سیدحیدر آملی** اختصاص دارد. گرهارد بورینگ نیز در نوشتار خود زندگی و عرفان **میرسیدعلی همدانی**، از بزرگان طریقت کبرویه در سدۀ هشتم هجری را روایت میکند؛ او نقشی اساسی در گسترش اسلام در سرزمین کشمیر داشت.
**سیدقاسم انوار تبریزی**، از عارفان برجستۀ سدههای هشتم و نهم و از پیروان **صفیالدین اردبیلی**، موضوع مقالهای دیگر است. او در آغاز عمر ریاضتهای دشواری کشید و در مسجد قزوین به اعتکاف نشست. قاسم انوار از چهرههای تأثیرگذار در گرایش به تشیع و از حامیان سلسلۀ صفویه دانسته میشود. نوشتاری دیگر از **جمشید جلالی** نیز به زندگی و سفرهای متعدد او پرداخته است.
جمشید جلالی در پژوهشهای دیگر خود در این کتاب، به معرفی و تحلیل شخصیتهای عرفانی همچون **سیدمحمد نوربخش قهستانی**، **فخرالدین علی صفی**، **محمدامین کردی** و **ماءالعینین قلقمی** میپردازد. در آخرین مقاله مجموعه نیز رابطۀ **زبان عرفان و زبان قرآن** مورد بررسی قرار گرفته است.
یکی از آثار مهم سیدمحمد نوربخش، رسالۀ **الهدی** است که در آن به روشنی ادعای مهدویت او بازتاب یافته است. **شهزاد بشیر** مقدمهای تحلیلی بر تصحیح انتقادی این رساله فراهم آورده که در بررسی روند شکلگیری اندیشۀ مهدویت و ادعای نوربخش اهمیت ویژهای دارد.
در میان مقالات دیگر، گرهارد بورینگ به تحلیل دیدگاه **ابنعربی** دربارۀ مفهوم «زمان» میپردازد. ابنعربی معتقد است بر اساس سنت پیامبر، خدا همان «دهر» یا زمان مطلق است؛ زمان او جاودانه، ابدی، بیآغاز و بیپایان است. انسان نیز در نگاه صوفیانه «ابنالوقت» خوانده میشود و ماهیت او در پیوند با زمان معنا مییابد.
ویلیام چیتیک در نوشتار خود با عنوان **صدای سکوت**، این پرسش را مطرح میکند که نویسندگان متون کهن چگونه در برابر مفهوم «سکوت خدا» واکنش نشان دادهاند.
مقالۀ **اریک آزبرن** نیز به زندگی **ژوستین**، فیلسوف و متأله مسیحی سدۀ دوم میلادی، میپردازد. او از خانوادهای یونانی در فلسطین برخاست و تنها یک مسیحی متکلم نبود؛ بلکه کوشید پیوندی میان مسیحیت و فلسفۀ یونان ایجاد کند. ژوستین باور داشت که در آموزههای مسیحی عالیترین عناصر فلسفی، بهویژه اندیشههای افلاطونی، تحقق یافته و به کمال رسیده است.
کتاب صدای سکوت اثر مجموعهٔ نویسندگان و حامد الگار، ترجمه جمشید جلالی شیجانی، انتشارات مولی
پژوهشهایی در زمینه عارفان ایرانی و مسلمان