کتاب فلسفه شر اثر لارس اسوندسن، ترجمه احسان سنایی اردکانی، انتشارات بیدگل
کتاب فلسفه شر اثر لارس اسوندسن، ترجمه احسان سنایی اردکانی، انتشارات بیدگل
ناشر : بیدگل
ضمانت بازگشت کالا - خرید آسان
پالتوییقطع
شومیزنوع جلد
1404سال انتشار شمسی
کتاب «فلسفهی شر» نوشتهی لارس اسوندسن، به ابعاد کمتر دیدهشدۀ مسئلۀ شر میپردازد؛ ابعادی که غالباً در بحثهای رایج نادیده گرفته شدهاند. ما معمولاً عادت کردهایم شر را تنها از زاویۀ الهیاتی بررسی کنیم و آن را امری تاریخی و متعلق به گذشته بدانیم. به باور نویسنده، همین نگاه محدود باعث شده بخش مهمی از ظرفیتهای زبانی و تحلیلی ما برای درک و مواجهه با مفهوم «شر» تضعیف شود.
اسوندسن در این اثر میکوشد مسئلۀ شر را در لایهها و ابعاد گوناگون بررسی کند. او در مقدمۀ کتاب وضعیت انسان معاصر را در تقابل با شر توضیح میدهد. به باور او، رایجبودن شر انکار میشود و معمولاً آن را به رخدادهای استثنایی تاریخی نسبت میدهیم. در نتیجه، واژۀ «شر» در گفتار سیاسی یا آثار سینمایی، یا بیاهمیت جلوه داده میشود یا به شکلی اغراقآمیز به کار میرود. پرسش محوری نویسنده این است که چگونه میتوان دربارۀ پدیدهای چنین همزمان عمیق و روزمره سخن گفت، هنگامیکه ابزارهای زبانی و تحلیلی کافی برای بیان آن در اختیار نداریم؟ ادامهی کتاب در همین راستا به ایجاد بستری برای بحثی جدی و چندجانبه پیرامون شر اختصاص یافته است.
در فصل نخست، «الهیات شر» مورد بررسی قرار میگیرد. اسوندسن به دیدگاهها و نظریههای الهیاتی گوناگون میپردازد؛ از جمله نظریۀ سلبی بودن شر، مسئلۀ اختیار آزاد و رویکردهای متفاوت دیگر. او سپس وارد قلمرو «انسانشناسی شر» میشود و با تأکید بر این نکته که «بیشتر آسیبها از سوی انسانهای عادی رخ میدهند نه هیولاهای شرارت»، به ریشههای روانشناختی و اجتماعی شر اشاره میکند. در این بخش نشان داده میشود که ما در زندگی روزانه اغلب بیآنکه متوجه شویم دست به اعمال زیانآور میزنیم، زیرا شر در پوشش روزمرگی پنهان میماند و از طریق رسانهها همواره حضوری نامحسوس دارد؛ غایب در تجربه، اما حاضر در درک و ذهن ما.
پس از تحلیلهای روانشناختی و اجتماعی، نویسنده به «انواع شر» میپردازد. او نمونههایی همچون انجام شر به خاطر خودِ شر، بهرهگیری از شر برای رسیدن به هدفی بیرونی یا ارتکاب شر با این باور که نتایج آن خیر خواهد بود را بررسی میکند.
کتاب در بخش پایانی بر ضرورت تأمل اخلاقی و شکلگیری گفتوگو در فضای عمومی تمرکز دارد. اسوندسن تأکید میکند که در یک جامعۀ دموکراتیک، اعتراض و ابراز مخالفت نه صرفاً یک انتخاب شخصی بلکه وظیفهای اخلاقی است. از نگاه او، سکوت در برابر شر نوعی رضایت ضمنی و حتی مشروعیتبخش به آن تلقی میشود، در حالی که نافرمانی و امتناع از اطاعت، قدرتی مؤثر برای بیاثر ساختن دستورات نامشروع به شمار میآید.
کتاب «فلسفهی شر» نوشتهی لارس اسوندسن، به ابعاد کمتر دیدهشدۀ مسئلۀ شر میپردازد؛ ابعادی که غالباً در بحثهای رایج نادیده گرفته شدهاند. ما معمولاً عادت کردهایم شر را تنها از زاویۀ الهیاتی بررسی کنیم و آن را امری تاریخی و متعلق به گذشته بدانیم. به باور نویسنده، همین نگاه محدود باعث شده بخش مهمی از ظرفیتهای زبانی و تحلیلی ما برای درک و مواجهه با مفهوم «شر» تضعیف شود.
اسوندسن در این اثر میکوشد مسئلۀ شر را در لایهها و ابعاد گوناگون بررسی کند. او در مقدمۀ کتاب وضعیت انسان معاصر را در تقابل با شر توضیح میدهد. به باور او، رایجبودن شر انکار میشود و معمولاً آن را به رخدادهای استثنایی تاریخی نسبت میدهیم. در نتیجه، واژۀ «شر» در گفتار سیاسی یا آثار سینمایی، یا بیاهمیت جلوه داده میشود یا به شکلی اغراقآمیز به کار میرود. پرسش محوری نویسنده این است که چگونه میتوان دربارۀ پدیدهای چنین همزمان عمیق و روزمره سخن گفت، هنگامیکه ابزارهای زبانی و تحلیلی کافی برای بیان آن در اختیار نداریم؟ ادامهی کتاب در همین راستا به ایجاد بستری برای بحثی جدی و چندجانبه پیرامون شر اختصاص یافته است.
در فصل نخست، «الهیات شر» مورد بررسی قرار میگیرد. اسوندسن به دیدگاهها و نظریههای الهیاتی گوناگون میپردازد؛ از جمله نظریۀ سلبی بودن شر، مسئلۀ اختیار آزاد و رویکردهای متفاوت دیگر. او سپس وارد قلمرو «انسانشناسی شر» میشود و با تأکید بر این نکته که «بیشتر آسیبها از سوی انسانهای عادی رخ میدهند نه هیولاهای شرارت»، به ریشههای روانشناختی و اجتماعی شر اشاره میکند. در این بخش نشان داده میشود که ما در زندگی روزانه اغلب بیآنکه متوجه شویم دست به اعمال زیانآور میزنیم، زیرا شر در پوشش روزمرگی پنهان میماند و از طریق رسانهها همواره حضوری نامحسوس دارد؛ غایب در تجربه، اما حاضر در درک و ذهن ما.
پس از تحلیلهای روانشناختی و اجتماعی، نویسنده به «انواع شر» میپردازد. او نمونههایی همچون انجام شر به خاطر خودِ شر، بهرهگیری از شر برای رسیدن به هدفی بیرونی یا ارتکاب شر با این باور که نتایج آن خیر خواهد بود را بررسی میکند.
کتاب در بخش پایانی بر ضرورت تأمل اخلاقی و شکلگیری گفتوگو در فضای عمومی تمرکز دارد. اسوندسن تأکید میکند که در یک جامعۀ دموکراتیک، اعتراض و ابراز مخالفت نه صرفاً یک انتخاب شخصی بلکه وظیفهای اخلاقی است. از نگاه او، سکوت در برابر شر نوعی رضایت ضمنی و حتی مشروعیتبخش به آن تلقی میشود، در حالی که نافرمانی و امتناع از اطاعت، قدرتی مؤثر برای بیاثر ساختن دستورات نامشروع به شمار میآید.
دستههای مرتبط
تضمین کیفیت
محصول اصلی
پرداخت امن
ارسال سریع
پدیدآورندگان
کتاب فلسفه شر اثر لارس اسوندسن، ترجمه احسان سنایی اردکانی، انتشارات بیدگل