کتاب پژوهشهای منطقی اثر ادموند هوسرل، ترجمه طالب جابری، انتشارات نشر نی
جلد اول: پیشگفتارهایی بر منطق محض
کتاب پژوهشهای منطقی اثر ادموند هوسرل، ترجمه طالب جابری، انتشارات نشر نی
جلد اول: پیشگفتارهایی بر منطق محض
ناشر : نشر نی
ضمانت بازگشت کالا - خرید آسان
رقعیقطع
۱۴۰۲سال انتشار شمسی
شومیزنوع جلد
ادموند هوسرل (۱۸۵۹–۱۹۳۸)، فیلسوف برجسته آلمانی و بنیانگذار مکتب پدیدارشناسی، با انتشار کتاب «پژوهشهای منطقی» در آغاز قرن بیستم تحولی بنیادین در فلسفه رقم زد. نخستین جلد این اثر در سال ۱۹۰۰ منتشر شد و نه تنها پایههای پدیدارشناسی را استوار ساخت، بلکه نقدی عمیق و ریشهای بر دیدگاههای رایج منطق و روانشناسی قرن نوزدهم وارد آورد.
جلد اول کتاب که با عنوان «پیشگفتارهایی بر منطق محض» شناخته میشود، حملهای جدی به جریان «روانشناسیگرایی» (سایکولوژیسم) بود؛ جریانی که منطق را شاخهای از روانشناسی تجربی میپنداشت. هوسرل با استدلالی قاطع نشان داد که تقلیل منطق به فرایندهای ذهنی انسان، آن را به سوی نسبیگرایی و شکاکیت سوق میدهد و مانع درک درست ما از حقیقت و عینیت میشود. به باور او، منطق دانشی مستقل، ایدئال و غیرقابل تقلیل است که ریشه در ساختارهای ضروری اندیشه دارد و نمیتوان آن را صرفاً بازتاب کارکرد ذهن بشر دانست.
در اواخر قرن نوزدهم، بسیاری از فیلسوفان و روانشناسان از جمله جان استوارت میل و تئودور لیپس بر این باور بودند که قوانین منطقی، همچون اصل عدم تناقض، چیزی جز انعکاس الگوهای ذهنی انسان نیستند و پایهای عینی و مستقل از تجربه ندارند. هوسرل با نقد بنیانهای چنین دیدگاهی نشان داد که اگر منطق به ذهنیت فردی وابسته باشد، امکان سخن گفتن از اصول کلی و ضروری که بر جهان حکمفرماست از میان میرود. او هدف اصلی جلد نخست «پژوهشهای منطقی» را نجات منطق از این بحران و تثبیت آن به عنوان «منطق محض» معرفی کرد؛ منطقی که به بررسی ساختارهای ایدئال معنا، استدلال و حقیقت میپردازد، جدای از آنکه انسانها در زندگی روزمره چگونه میاندیشند.
از نظر ساختاری، این جلد در یازده فصل تنظیم شده است. موضوعات آن شامل بررسی تاریخی خاستگاههای روانشناسیگرایی در سنت فلسفی مدرن، نقد دیدگاه فیلسوفانی چون جان استوارت میل، کانت و هگل، تحلیل تمایز میان قوانین منطقی ـ که ویژگی ضرورت و کلیت دارند ـ و قوانین طبیعی ـ که مبتنی بر تجربه و احتمالاتاند ـ و در نهایت بنیانگذاری ایده «منطق محض» به عنوان شالوده هرگونه نظام معرفتی است.
این اثر هوسرل سرآغاز راهی تازه در فلسفه قرن بیستم شد؛ راهی که نه تنها منطق را از بند روانشناسیگرایی رهایی بخشید، بلکه دریچهای نو به سوی درک حقیقت، آگاهی و مفهوم عینیت گشود.
ادموند هوسرل (۱۸۵۹–۱۹۳۸)، فیلسوف برجسته آلمانی و بنیانگذار مکتب پدیدارشناسی، با انتشار کتاب «پژوهشهای منطقی» در آغاز قرن بیستم تحولی بنیادین در فلسفه رقم زد. نخستین جلد این اثر در سال ۱۹۰۰ منتشر شد و نه تنها پایههای پدیدارشناسی را استوار ساخت، بلکه نقدی عمیق و ریشهای بر دیدگاههای رایج منطق و روانشناسی قرن نوزدهم وارد آورد.
جلد اول کتاب که با عنوان «پیشگفتارهایی بر منطق محض» شناخته میشود، حملهای جدی به جریان «روانشناسیگرایی» (سایکولوژیسم) بود؛ جریانی که منطق را شاخهای از روانشناسی تجربی میپنداشت. هوسرل با استدلالی قاطع نشان داد که تقلیل منطق به فرایندهای ذهنی انسان، آن را به سوی نسبیگرایی و شکاکیت سوق میدهد و مانع درک درست ما از حقیقت و عینیت میشود. به باور او، منطق دانشی مستقل، ایدئال و غیرقابل تقلیل است که ریشه در ساختارهای ضروری اندیشه دارد و نمیتوان آن را صرفاً بازتاب کارکرد ذهن بشر دانست.
در اواخر قرن نوزدهم، بسیاری از فیلسوفان و روانشناسان از جمله جان استوارت میل و تئودور لیپس بر این باور بودند که قوانین منطقی، همچون اصل عدم تناقض، چیزی جز انعکاس الگوهای ذهنی انسان نیستند و پایهای عینی و مستقل از تجربه ندارند. هوسرل با نقد بنیانهای چنین دیدگاهی نشان داد که اگر منطق به ذهنیت فردی وابسته باشد، امکان سخن گفتن از اصول کلی و ضروری که بر جهان حکمفرماست از میان میرود. او هدف اصلی جلد نخست «پژوهشهای منطقی» را نجات منطق از این بحران و تثبیت آن به عنوان «منطق محض» معرفی کرد؛ منطقی که به بررسی ساختارهای ایدئال معنا، استدلال و حقیقت میپردازد، جدای از آنکه انسانها در زندگی روزمره چگونه میاندیشند.
از نظر ساختاری، این جلد در یازده فصل تنظیم شده است. موضوعات آن شامل بررسی تاریخی خاستگاههای روانشناسیگرایی در سنت فلسفی مدرن، نقد دیدگاه فیلسوفانی چون جان استوارت میل، کانت و هگل، تحلیل تمایز میان قوانین منطقی ـ که ویژگی ضرورت و کلیت دارند ـ و قوانین طبیعی ـ که مبتنی بر تجربه و احتمالاتاند ـ و در نهایت بنیانگذاری ایده «منطق محض» به عنوان شالوده هرگونه نظام معرفتی است.
این اثر هوسرل سرآغاز راهی تازه در فلسفه قرن بیستم شد؛ راهی که نه تنها منطق را از بند روانشناسیگرایی رهایی بخشید، بلکه دریچهای نو به سوی درک حقیقت، آگاهی و مفهوم عینیت گشود.
دستههای مرتبط
تضمین کیفیت
محصول اصلی
پرداخت امن
ارسال سریع
پدیدآورندگان
کتاب پژوهشهای منطقی اثر ادموند هوسرل، ترجمه طالب جابری، انتشارات نشر نی
جلد اول: پیشگفتارهایی بر منطق محض